Известный турецкий журналист и политический обозреватель Ардан Зентюрк прокомментировал дискуссии, которые в последние дни ведутся между Азербайджаном и Турцией вокруг вопроса о ношении головного платка.
Как передает АПА, Зентюрк, много лет работающий журналистом и обозревателем в сфере внешней политики, подчеркнул, что отношения между Турцией и Азербайджаном получили прочную политическую основу благодаря Шушинской декларации. Он заявил, что ведутся кампании, направленные на создание разногласий между народами и государствами двух стран.
«Я и раньше говорил, что никто не осмелится разрушить политическую основу братского союза Турции и Азербайджана, сформированную Шушинской декларацией, и что народ выступит против этого. Но кампания продолжается. Почему-то именно новость о головном платке в Азербайджане стала причиной начала масштабной кампании в Турции», — сказал Зентюрк.
Журналист подчеркнул, что вмешательство тюркских государств во внутренние дела друг друга может создать опасный прецедент:
«Тюркская нация, живущая в Азербайджане, не должна высказываться по поводу внутренних дел тех, кто живёт в Турции, а мы — по поводу их внутренних дел. Мы должны это понимать и действовать соответствующим образом. Потому что если начнётся процесс вмешательства во внутренние дела тюркских государств, это обернётся большими неприятностями».
Зентюрк также коснулся высказываний Президента Ильхама Алиева о независимой политике Азербайджана и противодействии внешнему влиянию.
«По мере того, как Азербайджан становится сильнее и проводит более влиятельную и явно независимую политику, давление на него будет усиливаться. Посыл Алиева: «Пусть не вмешиваются в наши дела, не суют нос в наш образ жизни и не указывают нам путь» — предельно ясен», — заявил он.
По мнению Зентюрка, позиция Президента Ильхама Алиева по вопросу идеологической безопасности в первую очередь направлена против радикального религиозного влияния на Азербайджан извне:
«Идеологическая безопасность так же важна, как и физическая безопасность. Потому что идеологическое подстрекательство направлено внутрь страны. Здесь посыл адресован непосредственно Ирану. Радикальной религиозной, муллократической системе управления Ирана говорят: «Не приближайся ко мне, не вмешивайся в мой образ жизни и мою идеологию». Всё предельно ясно».
Далее турецкий журналист заявил, что светскость имеет особое значение в тюркском мире. По его словам, религиозное и конфессиональное разнообразие географии проживания тюркских народов превращает светскость в один из основных принципов сотрудничества между тюркскими государствами:
«География тюркского народа очень разнообразна и многоконфессиональна. Здесь есть суннитские, ханафитские, джафаритские, шиитские, алевитские, бекташийские, христианские, православные, буддистские, тенгрианские, шаманистские и иудейские общины. Мы не являемся единой географией, сформированной лишь одной религией. Поэтому в союзе тюркских государств и братстве тюркского народа на первый план выходит одно понятие — светскость».
«Без понятия светскости мы не сможем сохранить эту гармонию», — добавил Зентюрк.
Свою мысль он обосновал на примере азербайджано-турецких отношений:
«Представьте, что в Азербайджане нет Ильхама Алиева, а страной управляет радикальный мулла, связанный с религиозным лидером Ирана. Было бы у нас сегодняшнее братство с таким Азербайджаном? Невозможно. Или Турцией управляет радикальный суннит талибского типа, а на другой стороне находится светский Азербайджан шиитской географии. Было бы сегодняшнее братство? Не было бы».
Зентюрк также прокомментировал звучащие в Турции утверждения о всеобщем запрете головных платков в Азербайджане: «В Азербайджане головной платок не запрещён. Все должны это знать и действовать, исходя из этого».
Он также поддержал выдвижение на первый план принципов национальной идентичности и светскости в общем образовании Азербайджана:«Эти два понятия необходимо прививать молодёжи. Мы не можем отдать молодёжь в руки религиозных общин. Молодёжь, конечно же, должна быть светской».
Зентюрк заявил, что произошедший в одной из школ Сумгайыта инцидент с ученицами в головных платках был обобщённо представлен в турецких СМИ:
«В школах Азербайджана введена единая школьная форма. В соответствующем решении, подписанном Премьер-министром Али Асадовым, даже нет выражений «головной платок» или «хиджаб». После того, как учениц в головных платках не пустили в полную среднюю школу №6 в Сумгайыте, родители выразили протест, и уже на следующий день в этой школе разрешили вход в головных платках. Единого запрета на головные платки в масштабах страны нет. Всё предельно ясно».
Журналист напомнил о существовании различных правил в отношении религиозной одежды в школах Казахстана, Узбекистана, Кыргызстана и Туркменистана, отметив, что этот вопрос в целом следует рассматривать в контексте светской модели государства в тюркских странах. Он напомнил, что в Казахстане и Узбекистане уже много лет действует единая школьная форма, не предусматривающая ношение головного платка. В Туркменистане же в школы ходят в туркменской национальной одежде, частью которой является традиционный «туркменский головной убор».
Зентюрк так выразил значение принципа светскости в отношениях Турции с тюркским миром:
«Если вы, как Турция и как те, кто управляет Турцией, начнёте искать путь за пределами светскости, то забудьте дорогу на Кавказ и в Центральную Азию. Забудьте. Это невозможно, с вами больше не станут поддерживать контакты. Всё предельно ясно. Люди рассматривают это как идеологический вопрос, а вокруг них –Афганистан, Иран, в Пакистане действуют религиозные движения. Сколько существует террористических организаций радикального ислама — все они там. Разве кто-то откроет им свою границу, страну, школу? Не откроет».
В заключение Ардан Зентюрк подверг критике реакцию радикальных консервативно-религиозных кругов Турции на вопросы, связанные с Азербайджаном:
«Я отметил также, что радикальная консервативно-религиозная часть общества в Турции, ничего не изучив и не разобравшись в вопросе от начала до конца, своей реакцией сеет раздор между Турцией и Азербайджаном. Если в этой стране уже ставят под сомнение национализм националистического крыла, то вскоре будет поставлена под сомнение и искренность этих друзей».
Следите за нами в Telegram
t.me/apanewsrus
Следите за нами в Instagram
Следите за нами в TikTok
Следите за нами в Facebook
Следите за нами в X
