Внутренняя политика

Главная страница

Внутренняя политика

Сиявуш Новрузов: «Пусть не забывают о том, что когда оказывалось давление на Иран, именно наш президент заявил, что территория Азербайджана не будет использоваться против этой страны» - ИНТЕРВЬЮ

27 января 2011 12:01 (UTC +04:00)

- Одной из наиболее часто обсуждаемых в прессе тем является тема хиджаба. По-Вашему, существует ли в Азербайджане проблема хиджаба?

- В нашей стране нет проблемы хиджаба, эта проблема создана искусственным путем. В связи с тем, в какой форме ходить гражданам Азербайджана нет ни решения Кабинета министров, ни Бакинской городской исполнительной власти, ни районной исполнительной власти. Любой человек может одеть, что хочет и выйти в город, пойти в мечеть, молиться, совершать намаз, держать орудж, так как, согласно Конституции Азербайджана, существует свобода совести. Толерантность в Азербайджане служит примером для всего мира. Религиозная терпимость в Азербайджане на очень высоком уровне, ко всем религиям здесь относятся с уважением и почетом. Предотвращается лишь то, что является провокацией, связано с сепаратизмом, сектами в руках различных разведывательных органов и так далее. Что касается конкретных учреждений и организаций, во всем мире в средних школах, в некоторых странах даже в вузах, применяется школьная форма. В некоторых странах для желающих посещать школу в хиджабе построены специальные школы. Однако, в целом, в школах разных стран мира применяется школьная форма. И у нас это так. Ученик должен посещать школу в той форме одежды, которую определила школа. К примеру, в Азербайджане функционируют турецкие лицеи, в которых имеется единый стандарт школьной формы. В форме же другой средней школы нельзя приходить на урок в турецкий лицей. Или в форме турецкого лицея не разрешается посещать другую школу. По идее, есть очень много преимуществ у единой школьной формы. Когда-то все ученики приходили в школу в разной одежде. Богатые одевались хорошо, бедные – бедно. А это психологически влияет на детей. Пусть за стенами школы одеваются, как хотят. В школу же ученик должен приходить в единой школьной форме, и каждый должен подчиняться этому правилу. Это не направлено против чьей-либо религиозной позиции, веры. Как нельзя приходить в школу в джинсовых брюках, так и нельзя приходить в хиджабе. Зачастую в обществе пытаются создать беспричинное волнение. Чувствуется, что в этом вопросе преследуются другие цели.

-Религиозные лидеры Ирана, депутаты выступили с заявлениями на тему хиджаба. Один из депутатов даже подверг резкой критике власти Азербайджана в связи с вопросом хиджаба.

-Религиозная вера в Азербайджане была на довольно высоком уровне, чем в Иране, даже во времена СССР, и сегодня так же. Азербайджанцы всегда были верующими. И это не было необдуманным. Азербайджанцы веровали в Ислам сознательно. В Иране же религия служит не Исламу, исламским ценностям, а лишь для того, чтобы группа людей оставалась у власти, для смятения определенных групп иранского народа, контроля над ними. Если сегодня территории, на которых проживают азербайджанцы - настоящие мусульмане, оккупированы армянами, если азербайджанские пленные подвергаются пыткам, и если сегодня Иран - страна, называющая себя исламским государством, опорой ислама, является страной, оказывающей самую большую помощь Армении, значит, мы наблюдаем совершенно обратное. Либо обняв президента Армении, целуют его в правую и левую щеку так, то есть делают то, что не делают по отношению к родным мусульманам. Тогда о каких ценностях они говорят? Просто, сегодня не принимающие независимость Азербайджана, ведущую роль страны в регионе, под завесой религии подбиваются люди, не имеющие никакого отношения к религии. Некоторые СМИ и отдельные структуры поступают также. Пусть они не забывают, когда США и другие страны оказывали давление на Иран, именно президент Азербайджана заявил, что территория Азербайджана не предназначена для провокации, агрессии против Ирана. Однако, вместо этого, Иран, отдельные структуры этой страны стараются устроить провокации на территории Азербайджана. Это все бессмысленно. Потому что азербайджанский народ, это народ создавший первое демократическое государство, первую оперу на Востоке. Если они хотят служить религии, пусть следуют предписаниям Пророка. В одном из них говорится, «Заняться один день наукой важнее, чем сорок лет молиться». То есть, мулла в Иране, вместо того, чтобы сорок лет разбивать лоб о пол во время молитвы, пусть лучше один день пойдет в школу, университет и займется какой-нибудь наукой. Либо другое выражение: «Чернила ученого важнее крови шехида». Пророк и Коран отдают предпочтение науке, развитию, прогрессу. Ведь не говориться, чтобы несколько мулл захватили власть и погрузили народ в невежество, неграмотность. Поэтому, считаю, что мы должны выполнять предписания Пророка и Корана, а не слова муллы, ахунда какого-то государства… Источник, к которому припадает ислам, мусульмане это только Коран, наставления Пророка, рекомендации имамов. После этого же существуют решения, общие нормы, принятые в медресе как в связи с шариатом, так и в связи с другими вопросами. За пределами этого бессмысленно, если кто-то во что-то вмешивается и хочет настоять на своем.

- С иранской стороны были сделаны заявления в защиту арестованных председателя и нескольких членов Исламской Партии Азербайджана. Каково Ваше отношение к этому?

- Сегодня и в Конституции Азербайджана и в «Законе о политических партиях» ясно сказано, что религия отделена от государства. Религиозные деятели не могут быть избраны в выборные структуры - парламент, муниципалитеты. Потому что религия – это одно, а политическая система - другое. Одним словом, в стране не может быть политической партии под религиозным названием. Создание подобной партии и привлечение в нее членов противоречит азербайджанским законам. Во-вторых, быть представителем либо председателем прошедшей или не прошедшей государственную регистрацию партии не оправдывает совершение какого-либо уголовного деяния. То есть, вне зависимости от политической принадлежности, все люди равны перед законом. С этой точки зрения неправильно вступаться за кого-либо. Также нельзя уйти от ответственности, использовав в названии партии слово Ислам. Более 90 % населения Азербайджана – мусульмане, все они верят в Аллаха. Правоохранительные органы ведут расследование в связи с известным вопросом. Правовая оценка будет дана. Это одна сторона вопроса. Другая сторона заключается в том, что Иран не должен вмешиваться в дела Азербайджана. Что мы можем сказать по поводу того, что в Иране ежедневно вешают и четвертуют большое количество людей. И что? Теперь мы, например, должны поехать в Иран и начать защищать какого-нибудь вора, наркодилера? Сейчас в Иране много политических заключенных азербайджанцев, в отношении них организуются провокации. В то же время, наносится урон нравственным ценностям, историческим памятникам Азербайджана. Так что и мы можем много чего сказать в связи с Ираном. К тому же, это будет более справедливо, чем попытки Ирана искать у нас кого-то с целью защитить…