15:17
18 мая 2021
Новый этап в процессе становления нации
Фестиваль Хары-бюльбюль в Шуше 12 мая был как культурным, так и политическим событием. На сцене этого фестиваля можно было увидеть культуру, литературу, одежду и танцы различных этнических групп азербайджанского народа. Но на протяжении всего концерта содержание отражало общее мировоззрение и сосуществование азербайджанского народа...
... Мы должны поддерживать и расширять плюрализм во всех областях. В нашей стране существует религиозная терпимость, и причина очень проста. Мы никогда не были радикалами какого-либо религиозного движения, мы никогда не вели радикального религиозного образа жизни. Не будучи радикалом, легко быть толератным.
Правда, не всегда отсутствие радикализма означает толерантность. Но одно из главных принципов толерантности - не подходить к какому-либо мероприятию радикально. Не быть радикальным во всех случаях, конечно, не означает быть толерантным.
Толерантность - это уважение к своим ценностям и ценностям других людей. Но плюрализм нельзя отождествлять с терпимостью к другим религиям, политическим взглядам или нациям. Одно дело - терпеть, другое – проявлять терпимость. Плюрализм - это утверждение и принятие существования разных ценностей.
Взгляды в рамках культурного плюрализма являются неотъемлемой частью процесса становления нации. Кстати, я против того, чтобы воспринимать становление нации как причисление к единой расе или этнической принадлежности. Пока продолжается процесс становления нации, культурный плюрализм будет приносить нам пользу. Национализм и становление нации - это скорее культурные явления. Мы носители той же культуры, что и все этнические группы, проживающие в Азербайджане. Кухня, пословицы, церемонии свадеб и похорон и даже наши шутки не сильно отличаются. Мы представляем одну нацию.
Религиозный, культурный, научный и политический плюрализм должны развиваться в единстве. Отсутствие одного не позволяет замкнуть круг.
Этот подход следует применить и к армянам. Как общество, мы должны не отторгать, а принимать. Для нас есть разница между дашнаком, армянином-террористом, и нашим гражданином, армянином с трехцветным азербайджанским флагом в руках. Наш гражданин-армянин, который согласится жить в Азербайджане и примет азербайджанскую Конституцию, должен знать, что его проблема в разрушительной пропаганде и давлении со стороны армянского дашнакского лобби за рубежом.
Изолируя себя от азербайджанского общества, наши граждане армянской национальности превратились в инструмент в руках других сил. Мы создали государство, процесс становления нации идет стремительно, и наши граждане армянской национальности, которые не участвовали в этом процессе, укрылись либо на Севере, либо на Западе. Результат для них был трагичным. Но их вновь принял Азербайджан. Сегодня эти граждане по-прежнему проживают на территории Азербайджана.
В Азербайджане свободное выражение своей идентичности и этнических ценностей не является проблемой. Мы поощряем и продвигаем жизнь под эгидой единого азербайджанского гражданства. Все, кто принимает трехцветный азербайджанский флаг как свой, - азербайджанцы!
ПОХОЖИЕ БЛОГИ
ТОП СТАТЬИ
Шамиль Пашаев
Новый этап в процессе становления нации
Заур Мамедов
Крах политики Пашиняна, несколько пощечин от европейских структур за последние две недели
Шамиль Пашаев
Что такое юридическая компания, чем занимается юридическая компания? В чем заключается работа юридической компании Norma?
Заур Мамедов
Амулсарский золотой рудник представляет серьезную угрозу для бассейна Каспийского моря
Джейхун Османлы
Азербайджан: грядут досрочные парламентские выборы, а с ними и поколение новых политиков
